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<title>編者言</title>
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<address class="periodnavi">
<a href=".">回目錄</a> |
<a href="article04.html">前一篇</a>
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<h1>編者言</h1>
<p>2004 年夏,《歷史:理論與文化》第四期終於在歷經波折中付梓出版。</p>
<p>本期文章與訪談內容於 2002 年間收稿完成,高晨揚的〈特爾慈論基督教信仰之歷史性〉一文是其碩士論文&mdash;《特爾慈的現代意識與歷史思維—海德堡時期, 1894-1914 》中的一章;陳致宏〈論朵伊森作品《希臘化時代史》的神意史觀與神義論思想〉是其碩士論文&mdash;《德國史家朵伊森的歷史思想與現實意識》中的一章。兩篇專文可視為十九世紀以來德國史學界中對於歷史理論的討論,也是歷史主義的代表人物。</p>
<p>其次,延續刊物創刊時之規劃,每期專訪研治西洋史的學者,透過其經驗,使後學者有所借鏡。本期專訪西洋史學者王晴佳教授。王教授長久身處美國歷史學界,對於提供台灣學界有關近年西方史學的演變,多所貢獻。此次專訪提供了一位研究西洋史學學者的心路歷程,可作為刊物讀者對王教授的認識起點。</p>
<p>本期書評一篇,陳思仁以其個人對史學理論中客觀性議題討論的興趣,結合其研究領域&mdash;美國史,評介納維克 (Peter Novick) 《高貴的夢想:「客觀性問題」及美國歷史專業》 (<cite>That Noble Dream: The &ldquo;Objectivity Question&rdquo; and the American Historical Profession</cite>) 一書。</p>
<p>在此感謝提供文稿與訪談的學者,並對本刊物有所期待的學者與關心的前輩們由衷感。本於對西洋史研究的熱誠,下一期將以「意識型態」為專題,期盼學界對本刊物的持續支持。</p>
<address class="periodnavi">
<a href=".">回目錄</a> |
<a href="article04.html">前一篇</a>
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title="Extensible HyperText Markup Language">XHTML</abbr> 1.1</a> /
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title="Cascading Style Sheets">CSS</abbr> 2.1</a> /
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hreflang="en">無障礙網頁規範 1.0</a> 三 A 級標準</p>
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<p>版權所有 &copy; 2005-2012 歷史:理論與文化編輯群</p>
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